陈世兴南派紫微斗数前佛罗里达州立大学、现昆士兰大学的社会心理学家罗伊·鲍迈斯特（Roy Baumeister）便是积极心理运动的发起者之一。很多年来，鲍迈斯特一直假设自尊是“保持心理健康与取得成功的关键”，但随着他的研究进行，他开始意识到自控才能让我们过上满意的生活，而非自尊。现在，他认为自控是抑制自我放纵冲动所需的“道德力量”。无独有偶，马丁·塞利格曼（Martin Seligman）的研究也发现，自律是中学阶段取得成功的必要因素，而非自尊。对自尊的过度关注很可能导致对自我的过度关注，而自我关注会让我们更少依赖支持我们的群体，因此助长个人主义更容易让人们变得傲慢。也就是说，对自尊的病态关注很可能不利于我们探索真实的自我。自恋有时是一种病态的、社交孤立的状态，会让人们迷恋自己的倒影，就像希腊神话中的纳西索斯一样。它很容易与傲慢混淆，因为自恋者也认为别人除了无限赞美自己之外无足轻重。自恋型人格便是一个极端例子，它表现出了傲慢的矛盾性：一方面，傲慢的人好像只关心自己，只关心自己的志向、自己的“胜利”、自己的地位、培养自己的虚荣，你或许会觉得任何形式的自我关注都会产生一定程度的自我意识。然而，他们内心深处的不安却阻止了他们进行自我反省，更不用说袒露自己的脆弱[11]。如果你相信自己是人上人，你自然会发展出一整套世界观来支持这种精英主义思想：你看到别人就会思考他们配不配跟你划到同一层级，甚至思考他们该不该像你一样理所当然地被特殊对待。“他们是低级生物，就是那样”“她来自基因库的最底层”“他的选票居然跟我的一样重要，真可笑”，这些傲慢的话是变本加厉地逃避自我的典型表现。
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