平哥系列平说古文进阶古文观止名篇精讲在《利西达斯》中弥尔顿与之斗争的反诗歌和反人性的种种势力里面，最可怕的大概是英国国教，它被弥尔顿视作欺骗与腐败的温床。弥尔顿打断了诗歌起初温和的田园诗景象（他在其中将自己和爱德华·金描绘为牧羊人），转而以高度预言性的语言来谴责道德败坏的教会高层：眼盲的馋嘴！他们自己几乎不知道如何握住羊钩，也未曾学过其他才能，丝毫不通虔诚牧羊人应备的技艺！他们在乎它干吗？他们缺什么？他们运气好；而当他们欢喜时，他们贫瘠而花哨的曲子令可怜的麦秆笛子吱嘎作响饥饿的羊群抬起头来，没有得到食物……我们简直可以听到弥尔顿字里行间那种不耐烦的沸腾怒气，他用断裂的短句问出了冷冰冰的、饱含鄙夷之情的问题（“他们在乎它干吗？他们缺什么？”）。我们还能听到“令可怜的麦秆笛子吱嘎作响”的那种指甲刮擦似的尖锐刺耳的声音（我们在词典中查找“scrannel”一词）。教会中这些披着牧羊人外衣的狼缺乏活力、饱食终日、道德败坏，他们对“虔诚牧羊人应备的技艺”一无所知；他们坐视追随他们的饥饿羊群饿死。教会的高层人士是糟糕的牧羊人——而且，依据“他们贫瘠而花哨的曲子”，他们甚至还是糟糕的诗人。但是，对于读者而言，《利西达斯》上述引文中的头一个短语是真正造成阅读障碍的难题，而罗斯金下功夫解释的便是这个短语：眼盲的馋嘴。“‘主教’（bishop）一词的字面含义是‘能看见的人’”，罗斯金写道，而“‘牧师’（pastor）一词的字面含义是‘喂养的人’”。“因此一个人能具有的最不符合主教身份的特点便是眼盲。最不符合牧师身份的特点是，不喂养别人，反而被喂养——成为一张馋嘴。”
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